不祥念书条记(通用15篇)国产 自拍偷拍

　　当细细地品读完一真名著后，你有什么总结呢？这时最要道的念书条记不可忘了哦。想必许多东说念主都在为如何写好念书条记而扰乱吧，底下是小编尽心整理的不祥念书条记，接待寰球模仿与参考，但愿对寰球有所匡助。

不祥念书条记1

　　书名：《水浒传》

　　作者：施耐庵罗贯中[明]

　　武松刚要休息，忽然起了一阵摇风，乱树后“扑”的一声响，跳出一只花纹吊睛猛虎来！武松“啊呀”叫了一声，从青石上翻下来，赶快将哨棒握平直里。那老虎见了武松，凶狠貌地从半空扑过来。武松匆匆一闪，闪到老虎背后，老虎再往后一掀，又被武松躲过。接着老虎把那铁棒一般的尾巴扫过来，这回仍莫得碰到武松。原来这一扑、一掀、一扫是老虎的`看家身手，三样都落了空，老虎的声势也就去了一半

不祥念书条记2

　　《简爱》是英国体裁史上的一部经典传世之作，它收效地塑造了英国体裁史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采选了自强流派的积极突出格长入勇于斗争、勇于争取解放对等地位的女性形象。

　　大凡防备番邦体裁作品的女性，都可爱读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂只是只为写这段缱绻的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者亦然一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中世，其时想想有着一个簇新的开动。而在《简爱》里渗入最多的也便是这种想想女性的孤立表示。

　　让我们试想一下，如果简爱的孤立，早已被抹杀在寄东说念主篱下的童年生活里；如果她莫得那份孤立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在全部，开动有钞票，有地位的腾达活；如果她莫得那份纯洁，我们咫尺手中的《简爱》也不再是令东说念主感动的呜咽的经典。是以，我开动去想，为什么《简爱》让我们感动，如获至宝便是她孤立的性格，令东说念主心动的东说念主格魔力。

　　然而，我们不禁要问，仅这一步就能孤立吗？我认为，不会的。毕竟女性的.孤立是一个历久的经由，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱往时果决离开罗切斯特雷同，需要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不返回的豪放和胆量。我想，这应该才是最要道的一步，也应该是走向孤立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，孤立的个性留给我们一个感动。是以她是收效的，幸福的女性。

不祥念书条记3

　　《爱的教诲》是宇宙体裁宝库中一部众所周知的演义，在新莲小学的时候，班主任叶古道就条目我们每个东说念主都要买一册，利用暑假的时候在家里好面子看。

　　《爱的教诲》这本书写的是恩里科的小学生活，内部是以日志的.表情来形容的，内部精彩的故事有着无比强大的魁力，每当我读到感东说念主的处所都会情不自禁地被故事情节所感动。

　　其中我最可爱书中的加罗内和德罗西，他们的品行很值得我学习，加罗内是个好打不服，有一颗宽宏、理会的心，有一次有几个东说念主耻辱德罗西，便是阿谁红头发，只消一条胳背残疾的孩子，恶果都被加罗内一个一个的扇了耳光。我可爱德罗西，是因为他不仅学习好，而且还乐于助东说念主，照旧一班之长，是个成绩优异的帅气男孩呢。我要向他学习把学习成绩赶上来，作念一个不怕贫穷的东说念主。

不祥念书条记4

　　《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生紧要影响。公元1世纪的古罗马寓言作者费德鲁斯径直承袭了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的.许多故事，并称我方的寓言是“伊索式寓言”。

　　公元2世纪的希腊寓言作者巴布里乌斯则更多地礼聘了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所承袭。

不祥念书条记5

　　我们这学期课文有《晏子使楚》这一课。

　　文中晏子是王人国的医生，去考核楚国时，楚王仗着我方国势刚劲，多样侮辱晏子。比如在城门旁开了个五尺来高的洞；说他们国度莫得东说念主了，为什么派他来；说王人国东说念主不坐褥。但是晏子却用机智玄妙的语言回敬楚王。从这以后楚王不敢不尊重晏子了。

　　这篇课文无处推崇出语言的魔力，让我们时刻感受语言抒发的艺术。但是我有时候就太会利用语言。有一次，我与同学发生了争执，强烈的争吵使好多东说念主来劝架。但她不但莫得罢手，反而越说越凶，声息越来越大。我本想纪念回敬她几句。但是一想的那一课，晏子受到侮辱都莫得生气，我这算什么呢？于是，我压住我方的火气，对她说：”我们别吵了，我给你说念歉！“她一看我这样，有些不好深嗜啊？”哎，没，不要紧！“于是，我们俩重归于好。哇，语言真奇妙，竟然让我们和好了。我作念了一个”耶“的手势。

　　在我们生活中，那都需要语言，我们每天都要用语言进行交流。精炼得当的`语言，让我们灵验的和他东说念主交流；机智玄妙的语言，帮我们解脱莫名；幽默趣味的语言，让我们畅怀一笑。

　　亲爱的一又友们，学会用语言吧！

不祥念书条记6

　　“兵者丧胆也，胜其常也，兵家深嗜深嗜，智在用兵。”这是我国伟大的想想家、军事家孙子所说的话。他著述了中国军事竹素中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上如何用兵，在军营中如何陪练，最蹙迫的是知彼心腹，而无所畏惧。

　　疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。此刻《孙子兵法》在好意思国军方还是成为了必修课。每一天好意思国军方的xx都要让军员们自学并在演习上生动利用！这本书的魔力无穷呀！但是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个深嗜深嗜：要平缓的`想考，要去多锻练，要对自我有信心。是以我去实践了一下。

　　有一次，我在上奥数课。何古道进了我家，说：“帅浩均，我们先作念一套卷子吧！”我说：“古道，我们是在学奥数，为什么要作念一套讲义卷呢？”他说：“你不要小看讲义，奥数其实是从讲义里讨论出来的！”我不服气，就生着气作念了一套卷子，恶果何古道一改我才得了79分，我诧异地叫着，我回家把卷子给何古道看了一下，他说：“第一你心态不静，莫得锻练也莫得平缓想考才没考好！”我一下子找到了门径，就开动用这三种主义，我二单位测验考了100分。太好了！因此，我想起何古道对我说过的一句话：“想考+认真+好心态，自信鬼使神差。

　　我记取了这句话，生活中也能够用到《孙子兵法》，这确凿一册好书呀！

不祥念书条记7

　　贾瑞是贾家私塾古道贾代儒的孙子。父母早一火，只随着爷爷生活，爷爷平日里对他教诲罕见严格，只怕他在外边喝酒赌钱，误了学业，然而他我方并莫得好好念书，也莫得什么细腻的品德。有时候爷爷体魄不好，让他代管学堂，他却收一些别东说念主的银子，由着学堂里边的孩子们瞎闹，便成了一个贪低廉没行止的东说念主。

　　同期家说念又比拟贫薄，20多岁了还莫得娶亲，因见凤姐好意思貌风骚，便一枕槐安迷上了凤姐。一心想迎阿上凤姐。

　　王熙凤其实并莫得一定要置贾瑞于死地，她只是以为要惩责一下这个癞蛤蟆想吃天鹅肉、不知好赖的混账东西。诚然她也说过一句话，多旦夕死在我手上，才知说念我的锐利，但是这并不代表她会那么作念。主要照旧因为贾瑞我方作死，怨不着别东说念主了。王熙凤对贾瑞主若是有一些比拟发狠的步调辛苦，但是导致贾瑞死一火的原因，还有其他的外力作用。

　　王熙凤对贾瑞的惩责措檀越若是有两处：一处是欺诈贾瑞在穿廊上等着她，她我方其实是不去的，不外便是叫他白等着挨个冻，以示惩责。贾瑞那小身板，本来体魄也不是罕见厚实，何况腊月天气、朔风凛冽，侵肌裂骨，冻了一晚上之后，又在次曰一早被爷爷打了三四十大板、饭也不给吃，罚跪在地上背书，体魄就更不行了。

　　怎奈他仍不想改过，依旧去找凤姐，还无耻地说死了也要来，才引得凤姐对他的第二次惩责，便是让贾蓉和贾蔷两个东说念主，假装成我方等他，本来是臊一臊他也就罢了，但这两个活宝，岂是可以有低廉不占的，附送泼了他一身的粪，让他写下50两银子的欠条，这样弄下来之后，贾瑞的体魄就更差劲了，生起病来。

　　真确将贾瑞置于死地的，除了贾瑞我方的问题以外，其实照旧跛足说念东说念主送给他的`风月宝鉴。镜子乃一物件，自身无所谓好与坏，正确使用，并是医治他疾病的良药，不正确使用，便可让他命丧黄泉。这镜子反面是种警示和教唆，是个骷髅头，惊怖骇东说念主，正面却是东说念主心想的东西。众东说念主都未免会恪守欲念，朝那心想的处所奔去，但得到便亦然毒药，一忽儿的得到，意味着永恒的失去。

　　可叹贾瑞的意志不够坚韧。虽知说念照那镜子正面将指引他走向深谷，但他却不可与我方的欲念斗争，一定要去照正面，是以就看到了朝想暮想的凤姐在招他，一次又一次被招入，一次又一次堕入泥潭，最终使得他精尽而一火。这也就怨不得别东说念主了。

　　对待贾瑞这种东说念主，我们普通东说念主可能亦然要给以符合惩责的，是以王熙凤的作念法并莫得罕见过分之处。至于他死了，在率领我们叩问东说念主性的推敲与恐惧的同期，还引得我们要深想青少年的教诲问题，罕见是处于芳华发育期的青少年的性教诲问题，便是《红楼梦》带给我们另外的成绩了。

　　以我的个东说念主视角品红楼、析红楼，用情尽心，从东说念主生、从情谊、从职场、从东说念主际……各角度品出不雷同的新鲜韵味，虽顽劣然对持，梳瞎想想，丰富生活，广交文友。

不祥念书条记8

　　这个暑假里，我看了《鲁滨逊震动记》，深有感概。

　　我看了这本书，不仅可以从周折离奇的故事中得到乐趣，让东说念主病笃、干涉。还可以从鲁滨逊荒岛求生的故事中表示到劳动对东说念主类糊口的紧要深嗜，从而得回许多成心的'发蒙。

　　我们应该学习主东说念主翁鲁滨逊为糊口而拼搏的理智贤慧和顽强毅力。

不祥念书条记9

　　也许，看过《红楼梦》的大普遍东说念主都不睬解黛玉，她也无需别东说念主理会，因为不懂得她的东说念主然而不会了解她内心深处的向往的。

　　“爱静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者透过贾宝玉的眼睛为我们形容了一个理智多才、好意思貌体弱的病态好意思东说念主。这样一个柔弱的女子，无视广大的传统国法，反治其身。在采纳了无数虐待之后，人命非常到来之际，封建社会的凶残面貌加快了她的香消玉陨。

　　看过《红楼梦》，我们不会健忘黛玉临死前的阿谁场景，病危之际，紫鹃四处求东说念主，却没东说念主肯帮。为幸免晦气，贾母把宝玉的亲事也转到别处去办理。一面然而受室的喜庆场面，一面然而死前的哀怨悲凄，“天非常！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟哦。什么处统共一个干净的、瞎想的处所，究竟什么处统共我自我的瞎想的处所，然而香丘呢，我此刻所处的推行社会都然而污浊不胜的，我要找一个自我的瞎想的处所。

　　黛玉至死不放下对解放的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求解放的后生男女在封建的桎梏之下悲欢聚散。“一旦春尽朱颜老，花落东说念主一火两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣饱读声中离开了东说念主世。带着她的那份甘好意思走了。甜在何处？甜在这个东说念主不睬解宇宙，宇宙不睬解东说念主的宇宙上得回理会和亲爱，在孤苦无依的宇宙上，宝玉然而她心中永远的缓和；在情爱无傍的宇宙上，宝玉然而她心中永远的伤痛。诚然终末她成为了那些封建轨制下的阵一火者。

　　假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让东说念主琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉四肢灵魂东说念主物，她与常东说念主不雷同，她就然而她，一丛显示孤傲的、目空一切的孤云野鹤。林黛玉的自卑情结然而红运所赐，也以此写成了她的红运。

　　看了红楼梦后，我的心久久不可平复。我看见了形形容色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一对似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。舒适时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个爱静如水的颦颦

　　我最观赏的`还然而黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉往往与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总然而材干逼东说念主，艺压群芳。无论然而少年听雨歌楼上的诗情，贫穷入骨我欲仙的画意；还然而草木黄落雁南归的苦楚，花气暖和能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗东说念主气质。最叹惜的然而黛玉的多情善感，朱颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤苦无依，而她的性格，又注定了她的疏淡忧伤。纵使大不雅园里东说念主来东说念主往好不吵杂，但然而那里莫得她能够依靠的亲东说念主，莫得她能够倾吐的心腹，只消风致厚情的宝玉让她芳心暗许，却又总然而患得患失。于然而她无奈着“天非常，何处有丘”，悲伤着“三月香巢已垒成，梁间燕子套冷凌弃”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的苦楚结局。

　　《红楼梦》带着忧伤、苦楚的愤激，让东说念主往往想落泪。鲁莽“红楼梦”，真的只然而红楼的一场梦。

不祥念书条记10

　　前些天我终于把我一直想读但是一直由于千般原因莫得读的简爱连气儿读完毕。

　　当我读到主东说念主公简爱在盖慈海德府被14的暴君耻辱的'时候，我义愤填膺；当我读到主东说念主公简爱对持我方的感受而流荡街头时，我为她而高傲；当简爱主东说念主公简爱把舅舅给的巨款对等分拨给姐姐哥哥时，我感到负责；最可喜可贺的是简爱终于找寻到了我方的幸福时，我忠诚的感到幸福。我以为这本书最负责的处所在于让我们昭彰了：即使一个东说念主的社会地位再低，再贫苦，再弱小，他也有职权追求我方的幸福，因为每个东说念主在东说念主格上都是对等的，我们莫得根由去脑怒任何一个东说念主。

　　简爱收效的演绎了一个灰密斯不烧毁我方，为我方想得到的东西而股东的履历。我们每个东说念主都应该向他雷同无论何时何地作念我方，对持我方，不烧毁我方。

不祥念书条记11

　　最近，我读了《水浒传》这部书，它叙述了宋徽宗时期梁山泊举义，直到鼎力渲染实现的事，以宋江为中枢东说念主物，演绎了一出悲催。 宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而被逼无奈。他不是第一个上梁山的东说念主，为什么当上了梁山的首级呢?这是因为他有率领本领，而且为东说念主乐善好施，意气辛苦，是妇孺皆知的“实时雨”。但梁山上有率领本领的东说念主有许多，为何只消宋江本领担此重负呢?我想是因为后者。举例柴进和宋江对待武松的不同格调，柴进是把武松当成看火的，而宋江却恒久把武松当昆季看待，宋江有此二胜，众东说念主有此二败，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，却让我对他的'深信大打扣头。他的愚忠，害死了七十二位昆季，七十二位骁雄顷然期变为七十二个冤魂，糟跶了一百零八位强人的远景。他应该表示到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的宅心，便是要坐收渔翁之利呀!吴用、林冲等东说念主曾多次劝戒，可他便是不听，他的死板，酿出一场悲催，害死了我方，也害了众强人。但不管如何说，《水浒传》这部书总体照旧可以的。

不祥念书条记12

　　去书店走走，翻翻书架上琳琅满推敲学前教诲竹素，诚然有许多优秀的竹素，但是很难有心动的嗅觉，密密匝匝的笔墨，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这便是一册表面性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一王人的成长事例。但是打开后，看到内部的插画和那些简洁明了的对话、推选，我深深的被劝诱了。看到插画上正反两面的比拟，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园古道多若干少都会有相应的不得当的语言。也许那些语言在平日里我们嗅觉很正常，但是在比拟之下，我就能真确的感受到颂扬性或是采纳性、共情味语言的力量。即便我四肢一个成年东说念主，我也更安逸听到这样的语言。天然书中所说的不单是仅是语言，更蹙迫的是一种格调。

　　读了这本书，我有太多的情愿，也有太多的困惑。当我每一天读了少量点后，我会充满期盼，生机第二天的到来，我以为我找到了得当的和幼儿交流或是治理问题的表情，我想要尽快的用这些保重的门径和孩子们快乐、对等、灵验的共度在园的圆善时光。但是在履行的经由中总会碰见一些问题。书上看似精真金不怕火的对话，在履行的经由中并不是不件容易的事情。领先，然后事情发生的情境不雷同，书中的语言不可能生硬的效法。起初，我认为这些精真金不怕火的语言很好“说”，但是在疏通的经由中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中许多话语的表情还是成为定性，想要更动很难，古道或是家东说念主需要锻练。其次，我们要更动我们的格调。生活只消一次，时刻只去不回，孩子们圆善的童年亦如是。想要孩子们有一个妍丽的童年，我们要有弥漫的稳定去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的甘心或是痛心的陡然。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事许多，有时我们未免会不耐性。但是你的少量点毅力，都可能让你的孩子留住小小的“伤痛”。如果你有什么不甘心的事，能够和孩子们说一说，他们能够感受到你的痛心，但请你不好以此为借口推开他们。

　　这本书对我的影响很大，诚然对于本书的理会还不是很透澈。但是其中对于“学会颂扬孩子”让我有了少量小小的“高傲”，我深入的感受到了颂扬的力量。

　　禾禾是我们班年齿最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，然后他各个方面潜质的发展都比拟慢，加上他之前莫得上过托班（托班放学期转来，但是由于往往生病，很少入园），对于幼儿园的生活安妥性不是很强，不大参与班级的各式行动，每一次吃饭都要古道喂，即便古道喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的秉性很倔，只消他不想吃，便一口饭不会吃，无论古道如何喂都不吃。由于他刚生下来就作念过腹黑病手术，古道也老是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍许栽种，但是吃饭仍需要古道喂。有一次吃饭的时候古道表扬了他，他很甘心。然后第二天吃饭的时候我发现他很安逸吃饭，诚然有是仍需要古道喂，但是速率快了许多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“暗暗地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我坐窝走到他的身边奖饰他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子我方吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。然后我发现他不单是吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到古道主动笑眯眯的叫古道好，园里的古道都奖饰我们班的“小不点”长大了。

　　看着禾禾的每少量进步我都很甘心，我表示到了“奖饰”的力量。但是奖饰并不单是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等详细性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在婉曲他。然后刚入园的时候，由于空泛实践警戒，我不知说念如何和孩子交流，如何去奖饰他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出头子的屋子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很甘心。但是两三次后，孩子们就对我的奖饰不给予薪金了，有时只是莫得色彩的看我一眼，让我以为很“莫名”。对于孩子们这样的薪金，我开动反想，是他们不在乎古道的奖饰，照旧对古道的奖饰“麻痹”了？在和孩子们的搏斗经由中我发现，孩子们对于古道的奖饰、表扬照旧很珍藏，只是古道不得当的“奖饰”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而莫得指出好在那处，孩子们对于这样的奖饰，会产生怀疑“古道是在夸我吗？我搭的真好吗？莫得具体指向性的奖饰会让他们“窘迫”。因此，我会锻练如何有指向性的奖饰孩子，我会在平时的行动中静静的不雅察他们的推崇，然后去想一想该如何去奖饰她，鄙人一次的行动中能够灵验的对幼儿进行奖饰。

　　颂扬是圆善的，是孩子们防备的，而且尽心想要得到的，但是我也纠结过，踯躅过：奖饰是又次数摈弃的么？要有如何的度呢？

　　有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“古道，这寰宇午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇还是念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面推崇都很好，古道和小一又友都很防备她。她往往得到古道的奖饰或是小贴画，但是在履历了一件事情以后，我开动想考要不好高频率的奖饰她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小一又友撞在了一王人，跌倒在滑梯上，我看了看莫得出现破了青了的情状，看着淇淇有点怕怕的认识，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小一又友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小一又友要渐渐走回教室，她跑了且归，我只是请她归来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的情状我想了想，是不是平时在幼儿园古道全是正面的奖饰，她不可理会古道指出的不得当的处所，是不是要进行逶迤教诲呢？于是在奖饰幼儿的`时候，我“挑升”疏远了她。每当看到她渴慕得到古道奖饰的认识的时候，我的热沈也十分的纠结，她的确作念的很好，我要陆续疏远她么吗？在一次次的纠结中，我发现我方错了。正如大东说念主们安逸得到别东说念主的奖饰雷同，我们渴慕别东说念主奖饰我们新买的裙子漂亮、新剪的头发面子雷同，孩子们也渴慕得到别东说念主的奖饰，尤其是古道。每一个孩子都就应被奖饰，他们每少量进步、每一

　　点好都生机古道看见，而古道的奖饰恰是古道对他们的“响应”。然后对于淇淇的这种情状是我作念的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此平时她有少量点作念得不够好的处所，我都会假装没看见，恰是古道这样的行动才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不得当的行动也应当实时给与回馈，不可应为她是乖乖女，就“猖厥"她，这样对于别的幼儿不公正，对于她也不公正。古道的奖饰或是指出幼儿不得当的处所，都只是针对幼儿当下的行动，而不是针对幼儿自身。

　　看到孩子们少量点的进步后，我开动明晰一个狡计：每一天一奖饰。一个在大东说念主看来微不及说念的奖饰鲁莽能让孩子兴盛一天或是好一阵子，我们不就应爱惜我们的奖饰，孩子们每一天用他们甜好意思的浅笑来缓和我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的好意思，用我的嘴巴去奖饰他们，为他们的每一天都带来一点甘好意思。每一天对每一个幼儿进行奖饰可能对于一个新古道有少量贫穷，然后但是我想发奋的少量少量的作念好，也许从此刻开动，我一天只可体恤到10个幼儿，渐渐的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每少量细变化。站在孩子们的角度，得当的有针对性的抒发我方着实的感受，孩子们是能够感受到古道发自内心的奖饰的。

不祥念书条记13

　　《小王子》这部童话，最有印象的是“它是一册给成东说念主看的儿童竹素”，“在他富裕诗意的浅浅的哀愁中蕴含着一整套的形而上学想想”。这本给成东说念主看的儿童童话包含着标记平允，这些标记看上去既明确又朦拢，因此就特殊的好意思。我不解白这部阅读率仅次于《圣经》的童话，它的魔力究竟在那处。于是，我的手中有了这本书。

　　说真话，我开动读的时候，并没以为它如何的劝诱东说念主。但是，有一天我朝晨醒来，陡然脑海里有一个小小的'金黄色头发的庸东说念主，用他轻微的声息说：“劳驾——请给我画一只绵羊吧！”我在勤勉地纪念这种声息，在一霎那间，昭彰了，小王子，还是在系念中存在。这让我再一次读圣艾修伯里的那些笔墨，此次的阅读，我才渐渐地感受到了这部“唯独一部写给大东说念主看的童话，一则对于爱与责任的寓言”的遗迹。

　　书一开动，就调侃了空泛瞎想力的大东说念主们，“这些大东说念主从来就不主动去了罢黜何事情；而对我们小孩来说，老是跟他们再三作阐扬……”“于是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始丛林或是星星了。我只会谈他们能够理会的事，比方谈谈桥牌、高尔夫球、政事，还有领带等等。这样一来，这个东说念主就会十分欢腾，一位碰到了一个无可非议善解东说念主意的东说念主。”而孩子们跟大东说念主说：“我看到一栋漂亮的屋子，它是用玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们必须没主义瞎想那间屋子的式样，你得说：“我看到一栋价值两万好意思金的屋子。”他们必须会说：“那栋屋子铁定是好意思呆了。”圣艾修伯里也许便是在成年东说念主里感到了孤苦，于是就透过小王子的眼睛来发现成年东说念主的无事空忙，为了占有财富，为了钞票权力知识等忘掉了自我人命的真确价值真确需要，失去了自我最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的瞎想力和好意思感。

不祥念书条记14

　　晚上，我坐在床头看了一册很感东说念主的书，是从班级背面的藏书楼借的，这本书的名字叫《简爱》。女主角的名字就叫简爱，她的红运本是晦气的，但偶而的契机他进入了一个慈善学校，在那里学习了六年，担任了两年的教练。她父母双一火，好心的舅舅义务奉养她，但舅舅损失了，舅妈就对他不屑一顾，她的表哥一直可爱骂他，还会毒打她，有一次真的差点把她给打死因为求职，来到了桑菲尔德府，当起了一个清朗可儿7岁女孩的家教。之后又发生了许多的事情，简爱上了这个庄园的主东说念主。

　　其后他们相爱了，决定结婚之时，简被一个恶耗吓到，罗切特先生（庄园的主东说念主）尽然有一位太太，而且还莫得死，简和罗切特的婚配是不对法婚配。他的阿谁为太太遗传他母亲是个疯子，亦然个酒鬼，他们一家三代都是憨包或疯子！再其后，简过上了地狱般的`生活，他不知说念行止何方恶果被池沼山庄的东说念主收容了，之后又履历许多事情，见照旧再行回到了罗切特的怀抱。

　　我以为这个故事是凄好意思，幸福的，诚然也有许多不顺的事，结局总归是好意思好的，男主角和女主角照旧在全部了，他们的爱情也很纯洁，仪容虽不是那么丽都，但爱情是丽都的，共同履历了饱经世故。

不祥念书条记15

　　《爱的教诲》是宇宙体裁宝库中一部众所周知的演义，在新莲小学的时候，班主任叶古道就条目我们每个东说念主都要买一册，利用暑假的时候在家里好面子看。

　　《爱的教诲》这本书写的是恩里科的小学生活，内部是以日志的表情来形容的，内部精彩的故事有着无比强大的魁力，每当我读到感东说念主的处所都会情不自禁地被故事情节所感动。

　　其中我最可爱书中的加罗内和德罗西，他们的`品行很值得我学习，加罗内是个好打不服，有一颗宽宏、理会的心，有一次有几个东说念主耻辱德罗西，便是阿谁红头发，只消一条胳背残疾的孩子，恶果都被加罗内一个一个的扇了耳光。我可爱德罗西，是因为他不仅学习好，而且还乐于助东说念主，照旧一班之长，是个成绩优异的帅气男孩呢。我要向他学习把学习成绩赶上来，作念一个不怕贫穷的东说念主。

　　我可爱这本书。

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